第二四零八章 三生三世（求票票）(2/3)
智慧之人。以前只是觉得浮屠之道很惊艳，很强大，传承不逊色道家，现在闻公子细细之言，又得妙论。
“浮屠修行”
“不可小觑，这般道理，又有这般传道之人，昊天之下，道理有长存不灭的根基。”
昆仑元辛略有琢磨，也是明眸涌动亮光，真法运转，灵觉有动，似是有所感。
感水麒麟浑身的元力气息，浮屠的气息还没有弥漫开来，同牛牛身上的气息不一样。
还没有化开。
“三生三世是否真的存在本侯也是不知，比起追求来世，本侯更希望今生勘破无极，身融万物”
“修者，当有这般恒定心意。”
“因果三世，只是浮屠真意之一。”
“此外，还有三谛圆融”
“是谓空假中三谛，互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，举一即三，全三即一。”
“十法界中，任何事物，其体其相，悉具三谛，如是作观。”
“何谓十法界”
“其中又有六凡法界，四圣法界，六凡法界，曰地狱道、畜生道、鬼道，此为三恶道”
“阿修罗道、人道、天道，此为三善道”
“四圣法界，可为浮屠、菩萨、辟支浮屠、阿罗汉”
“也有四谛之论，五蕴之论，。”
“诸般种种，道理博大精深。”
“”
“浮屠修者，得其一，便可通达真界真我。”
“当然，九州诸夏，道者修行，亦是丝毫不逊色，却也不能说比浮屠之道更强。”
“道理如此，强弱不过外显。”
“尊道贵德，长生久视”
“性命双修，返璞归真”
“上善若水，柔弱不争”
“清静寡欲，自然无为”
“我命在我，不在昊天”
“”
“你等修行，可以涉猎百家修行，却不可沉浸其中，可以采纳有用之论，不可本末倒置”
浮屠
道者
孰强孰弱
难以分辨。
周清一口气说了许多，以后同浮屠之人打交道不少，了解一些也是无碍，至于具体修行之法。
以后也会书录下来。
那些舍利子之中有不少经文呓语，或许闲散，足够了。
“浮屠”
“师兄，浮屠如此，入诸夏之中，当如浩浩之水。”
“道家天人二宗”
“诸子百家凋零，若然浮屠入诸夏，其势难挡”
浮屠的道理。
自己了解许多，也有参悟，大体不过小用，何况己身现在的修行都没有圆满，无需窥得别家之宝。
师兄近年来，一直在分教开宗，所为的目的之一，似乎就是针对浮屠。
“浮屠三生三世修行之法，的确精妙。”
“孔雀之国，浮屠之国，入世之法，浮屠很是擅长，若然浮屠东入诸夏，于诸子百家、道家而言，不是好事。”
“所以，需要将它们拦阻在外。”
“分教开宗只是第一，只要有数十年的时间，就大致可成。”
“乾坤有序，许多事情都得准备。”
道家的道在天地自然。
浮屠的道，在尘世之间，入世之道，凭空便是强了不少，是以，昔年浮屠世尊一路修行，追随者众多。
数百年来，更为孔雀浮屠之国。
而诸夏，从未有闻道者之国
若然真的为道者之国，道者，也就不是道者的。
“楚南公”
“公子，墨鸦他们可是说了，楚南公此人当诛。”
“离开诸夏，入了楼兰浮屠之中，还为浮屠做事，墨鸦他们猜测，佛家的